tag:blogger.com,1999:blog-329489612024-02-19T14:13:13.671+05:30கொலுமண்டபம்அன்பும் சிவமும் இரண்டென்பர் அறிவிலார்
அன்பே சிவமாவது யாரும் அறிகிலார்
அன்பே சிவமாவது யாரும் அறிந்தபின்
அன்பே சிவமாய் அமர்ந்திருந்தாரேகவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-38610553484699873282013-05-21T00:00:00.003+05:302013-05-21T00:01:51.847+05:30சில மந்திரங்கள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u>வீட்டில் செல்வம் மற்றும் தன தான்யங்கள் விருத்தியாக:</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
அநர்க்க ரத்ந ஸ்ம்பூர்ணோ மல்லிகா குஸுமப்ரிய:|</div>
<div style="text-align: center;">
தப்த சாமீகராகாரோ ஜித தாவாநலாக்ருதி:||</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(காலை எழுந்து கடன்களை முடித்து 11 முறை பாராயணம் செய்யவும்)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u>வித்தையில் வல்லவனாக</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
வர்த்திஷ்ணுர் வரதோ வைத்யோ ஹரிர் நாராயணோச்யுத:|</div>
<div style="text-align: center;">
அஜ்ஞாநவந தாவாக்நி: ப்ரஜ்ஞாப்ராஸாத பூபதி:||</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(தினமும் பாடங்களைப் படிக்கும் முன் 11 முறை பாராயணம் செய்யவும்)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u>நினைத்த காரியம் நிறைவேற</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
சிந்தாமணி: ஸுரகுரு: த்யேயோ நீராஜநப்ரிய:|</div>
<div style="text-align: center;">
கோவிந்தோ ராஜராஜேஸோ பஹு புஷ்பார்ச்சநப்ரிய:||</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(இரவில் படுப்பதற்கு முன் 11 முறை பாராயணம் செய்யவும்)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u>குழந்தைகளின் திருமணம் நிறைவேற</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
கல்யாணரூப: கல்யாண: கல்யாணகுண ஸம்ஸ்ரய:|</div>
<div style="text-align: center;">
ஸுந்தரப்ரூ: ஸுநயந: ஸுலலாட: ஸுகந்தர:||</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(காலை மாலை இருவேளையும் 18 முறை ஜெபிக்க தங்கள் ஆண்பிள்ளை, பெண்பிள்ளைகளுக்கு விரைவில் திருமணம் நடைபெறும்)</i></div>
</div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-16287904813668030852013-05-17T00:13:00.001+05:302013-05-17T00:18:47.611+05:30ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி வழிபாடு-5<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><u>ஸ்ரீ ருத்ராஷ்டகம்</u></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckPxxqdUOv1naFYzmaj1ECbWcp6WLW-6ENRdqVI4p-27Ak-ZwRctFMIlAYvoGJyN6YUFOHrFz6kJX57ezCCBdl20s0HEVNHL23bKG94CZH0VyKRzZxRc5LhUKw2R-WQeiuE2nhg/s1600/GURU+MISSOURI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckPxxqdUOv1naFYzmaj1ECbWcp6WLW-6ENRdqVI4p-27Ak-ZwRctFMIlAYvoGJyN6YUFOHrFz6kJX57ezCCBdl20s0HEVNHL23bKG94CZH0VyKRzZxRc5LhUKw2R-WQeiuE2nhg/s1600/GURU+MISSOURI.jpg" height="200" width="160" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
1. நமாமீஸ்மீஸாந நிர்வாணரூபம் விபும் வ்யாபகம் ப்ரஹ்ம வேதஸ்வரூபம் | </div>
<div>
நிஜம் நிர்குணம் நிர்விகல்பம் நிரீஹம் - சிதாகாஸமா காஸாவாஸம் பஜேஹம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
2. நிராகாரமோங்கார மூலம் துரீயம் கிராஜ்ஞ்நகோதீதமீஸம் கிரீஸம் |</div>
<div>
கராலம் மஹாகாலகாலம் க்ருபாலம் குணாகாரஸ்ம்ஸாரபாரம் நதோஹம்||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
3. துக்ஷாராத்ரிளங்காஸகௌரம் கபீரம் மநோபூதகோடிப்ரபாஸ்ரீஸரீரம்|</div>
<div>
ஸ்புரந்மௌலிகல்லோலிநீசாருகங்கா லஸத்பாலபாலேந்து கண்டே புஜங்கா||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
4. சலத்குண்டலம் ஸப்ரநேத்ரம் விஸாலீம் ப்ரஸந்நாநநம் நீலகண்டம் தயாலம் |</div>
<div>
ம்ருகாதீஸசர்மாம்பரம் முண்டமாலம் ப்ரியம் ஸங்கரம் ஸர்வநாதம் பஜாமி ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
5. ப்ரசண்டம் ப்ரக்ருஷ்டம் ப்ரகல்பம் பரேஸம் அகண்டம் அஜம் பாநுகோடிப்ரகாஸம் |</div>
<div>
த்ரய: ஸலநிர்மூலநம் ஸலபாணிம் பஜேஹம் பவாநீபதிம் பாவகம்யம்||<br />
<br />
6. கலாதீதகல்யாண கல்பாந்தகாரீ ஸதா ஸஜ்ஜநாநந்ததாதா புராரீ |<br />
சிதாநந்தஸந்தோஹ மோஹாபஹாரீ ப்ரஸீத ப்ரஸீத ப்ரபோ மந்மதாரீ ||<br />
<br />
7. ந யாவத் உமாநாதபாதாரவிந்தம் பஜந்தீஹ லோகே பரே வா நராணாம் |<br />
நதாவத் ஸுகம் ஸாந்தி: ஸந்தாபநாஸம் ப்ரஸீத ப்ரபோ ஸர்வபூதாதிவாஸ ||<br />
<br />
8. ந ஜாநாமி யோகம் ஜபம் நைவ பூஜாம் நதோஹம் ஸதா ஸர்வதா ஸம்பு துப்யம் |<br />
ஜரா-ஜந்ம-து: கௌகதாதப்யமாநம் ப்ரபோ பாஹி ஆபந்நம் மாமீஸ ஸம்போ ||<br />
<br />
ருத்ராஷ்டகமிதம் ப்ரோக்தம் விப்ரேண ஹரதுஷ்டயே |<br />
யே படந்தி நரா பக்த்யா தேஷாம் ஸம்பு: ப்ரஸீததி ||</div>
</div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-36882654447989817142013-05-15T23:57:00.000+05:302013-05-16T00:03:43.246+05:30ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி வழிபாடு-4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><u>ஸ்ரீ தஷிணாமூர்த்தி ஸ்தோத்திரம்</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0sdNfN0JgVbWUAKWbrZ_nlBXu_w4ZFyMVdjqoNgQ4UXyQTV7YkEYC7k2R-mKWdc5aexKDjUY-MF6OLft0X6lWMQhl98eIivlHTc61IU5JwnvPFyFWownBm9SRpUuU2DaI2GvVA/s1600/dakshinamurthy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0sdNfN0JgVbWUAKWbrZ_nlBXu_w4ZFyMVdjqoNgQ4UXyQTV7YkEYC7k2R-mKWdc5aexKDjUY-MF6OLft0X6lWMQhl98eIivlHTc61IU5JwnvPFyFWownBm9SRpUuU2DaI2GvVA/s320/dakshinamurthy.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
1. நத கேட - நிஸாட - கீரீடதடீ - கடிதோபல - பாடல - பீடதலம் |<br />
தடிதா பஜடாபட முகுடம் வடமூலகுடீ நிலயம் கலயே ||<br />
<br />
2. ஸ்மரணம் கலு யச்சரணாம்புஜயோர் பரணாய பவோத்தரணாய பவேத்|<br />
ஸரணம் கருணாவருணாவஸதம் பஜ பாலஸுதா கிரணாபரணம் ||<br />
<br />
3. பரிகீர்ண ஸுவர்ணஸவர்ண ஜடாப்ரமதப்ர-ஸரித்சர தப்ரருசி: |<br />
முகுடே குடிலம் கடயந் சஸிநம் நிடிலே நலத்ருக் ஜடிலோ ஜயதி ||<br />
<br />
4. வடபூஜதடீகடி தஸ்படி கோபல - குட்டிம வேதிதலே விமலே |<br />
ஸ்மித் புல்லமுகம் சிதுபாத் தஸுகம் புரவைரிமஹ: கரவை ஹ்ருதயே ||<br />
<br />
5. அகளங்க ஸஸாங்க - ஸஹஸ்ரஸ ஹோதர தீதிதி-தீபிததிக் வலயம் |<br />
நிகமாகமநீரதி-நிர்மதநோதித மாகலயாம்யம்ருதம் கிமபி ||<br />
<br />
6. விஷபூஷம பாக்ருத-தோஷசயம் முநிவேஷ-விஸேஷம ஸேஷகுரும் |<br />
த்ருதசிந்மய முத்ரமஹம் கலயே கதநித்ரம முத்ரஸமா திவிதௌ ||<br />
<br />
7. த்ருடயோகபவா நுபவோத்கலீகம் ப்ரஸரத்புளகம் க்ரதுபுக்திலகம் |<br />
பஸிதோல்லஸிதாளி கவிஸ்புரிதா நலத்ருக்திலகம் கலிதேந்துஸிகம் ||<br />
<br />
8.வத சித்த கிமாத்தமபூத் பவதா ப்ரமதா பஹுதாகில திக்ஷு முதா|<br />
நிஜஸர்மகரம் குரு கர்ம பரம் பவமேவ பவாப ஹமாகலய ||<br />
<br />
9. வரபுஸ்தக ஹஸ்தம பாஸ்ததம: ஸ்ருதிமஸ்தக ஸதஸமஸ்தகுணம் |<br />
மம நிஸ்துலவஸ்து புரோஸ்து வரம் ப்ரணவப்ரவணப்ரவரா நுகதம் ||<br />
<br />
10. புராரிப தராஜீவ மாஜீவம் பஜதாம் ஸதாம் |<br />
காலஸ்தூலாயதே தாத்ருக் கைவாஸ: கேளிஸைலதி ||<br />
<br />
11. யத்கண்டே கரளம் விராஜதி ஸதா மௌ ளௌ ச மந்தாகிநீ யஸ்யாங்கே <br />
கிரிஜாநநம் கடிதடே ஸார்தூலசர்மாம் பரம் |<br />
யந்மாயா ஹி ருணத்தி விஸ்வமகிலம் பாயாத் ஸ ந: சங்கர: ஜம்பூவஜ் <br />
ஜலபிந்துவஜ் ஜலஜவஜ் ஜம்பாலவஜ் ஜாலவத் ||</div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-52798243454380634562013-05-15T01:07:00.002+05:302013-05-15T01:23:21.326+05:30ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி வழிபாடு-3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><u>குரு அஷ்டகம்</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglYhSoM2jk4wYQ03KHUkigg4u2ak8rurW-JcJOrAuhAupPPtA7FDXY2C1ocQkS_QX2O2hHQpaEVfNe40YsS-Kf-vsq8yO0_uLKAPBV6zEvLutRW8AGnF0y6h1dvV9cZ_vBeC5Kiw/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglYhSoM2jk4wYQ03KHUkigg4u2ak8rurW-JcJOrAuhAupPPtA7FDXY2C1ocQkS_QX2O2hHQpaEVfNe40YsS-Kf-vsq8yO0_uLKAPBV6zEvLutRW8AGnF0y6h1dvV9cZ_vBeC5Kiw/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
1. சரீரம் ஸுரூபம் ததா வா களத்ரம்<br />
யஸஸ்சாருசித்ரம் தம் மேருதுல்யம் |<br />
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||<br />
<br />
2. களத்ரம் தனம் புத்ர பௌத்ராதிஸர்வம்<br />
கிருஹம் பாந்தவா: ஸர்வமேதத்தி ஜாதம் |<br />
<br />
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||<br />
<div>
<br /></div>
<div>
3. ஷடங்காதி வேதோ முகே சாஸ்திர வித்யா</div>
<div>
கவித்வாதி கத்யம் ஸுபத்யம் கரோதி |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
4. விதேசேஷு மான்ய: ஸ்வதேசேஷு தன்ய:</div>
<div>
ஸதாசார விருத்தேஷு மத்தோ ந சான்ய: |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
5. க்ஷமாமண்டலே பூப பூபால ப்ருந்தை:</div>
<div>
ஸதாஸேவிதம் யஸ்ய பாதாரவிந்தம் |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
6. யசோமே கதம் திக்ஷு தானப்ரதாபாத்</div>
<div>
ஜகத்வஸ்து ஸர்வம் கரே யத் ப்ரஸாதாத் |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
7. நபோகே நயோகே நவாவாஜி ராஜௌ</div>
<div>
நகாந்தாமுகே நைவ வித்தேஷு சித்தம் |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br /></div>
<div>
8. அரண்யே நவா ஸ்வஸ்யகேஹே</div>
<div>
நகார்யே நதேஹே மனோவர்ததே மேத்வனர்க்யே |</div>
<div>
மனஸ்சேன் நலக்னம் குரோரன்கிரிபத்மே,<br />
தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் தத: கிம் ||</div>
<div>
<br />
<u><b>இதன் பலன்:</b></u><br />
<u><b><br /></b></u></div>
<div>
குரோரஷ்டகம் ய: படேத் புண்யதேஹீ</div>
<div>
யதிர்பூபதி: ப்ரம்மசாரீச தேஹீ |</div>
<div>
லபேத் வாஞ்சிதார்தம் பதம் ப்ரம்மஸம்க்ஞம்</div>
<div>
குரோருக்த வாக்யே மனோ யஸ்ய லக்னம் ||<br />
<br /></div>
இதன் பொருள்:- குரு அஷ்டகத்தினை வாய்விட்டோ மனத்திற்குள்ளோ பாராயணம் செய்தால், புண்யம் தரும், ஒளிரும் தேகம் தரும், பரமபதத்தை நல்கும்,<br />
<br /></div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-41008761280558994402013-05-15T00:37:00.002+05:302013-05-15T00:42:43.999+05:30ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி வழிபாடு-2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
தக்ஷிணாமூர்த்தி மந்திரத்தை எல்லோரும் ஜபம் செய்யலாம். எந்தவித நிர்பந்தங்களும் இல்லாத மந்திரங்கள் சிலவற்றில் தலையாய மந்திரம் இந்த தக்ஷிணாமூர்த்தி மந்திரம்.<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>மூலமந்திரம்</u></b> </div>
"ஓம் நமோ பகவதே தக்ஷிணாமூர்த்தயே<br />
மஹ்யம் மேதாம் ப்ரஞ்ஞாம் ப்ரயச்ச ஸ்வாஹா"<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>தியானம் </u></b></div>
ஸஹஸ்ர தள பங்கஜே சகல சீத ரஸ்மிப்ரபம்|<br />
வராபய கராம்புஜம் விமல கந்த புஷ்பாம்பரம்|<br />
ப்ரஸன்ன வதனே க்ஷணம் ஸகல தேவதா ரூபிணம்<br />
ஸ்மரேத் சிரஸி ஹம்ஸகம் ததவிதான பூர்வம் குரும்.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>துதி</u></b></div>
குரு ப்ரஹ்மா குருர் விஷ்ணு<br />
குரு தேவோ மஹேஸ்வரஹா<br />
குரு ஸாக்ஷாத் பரம் ப்ரஹ்ம<br />
தஸ்மை ஸ்ரீ குரவே நமஹா.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>காயத்ரீ </u></b></div>
"ஓம் விருஷபத் வஜாய வித்மஹே க்ருணி ஹஸ்தாய தீமஹீ<br />
தந்நோ குரு: ப்ரசோதயாத்|"<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>தக்ஷிணாமூர்த்தி யந்திரம்</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmVaTyLRI_TPhcTiup5GP1HDONqG-KMMeRP1i3Qxdib6phAkhGwBiMDBGXFf11Q0OfOXxxw9nDOhPWBVstoxWb5VnPbI0s1ThaOnsz7R4vuzmwqDOisJ-atW7_1nKoV1uMg755mg/s1600/dakshina_murthy_yantra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmVaTyLRI_TPhcTiup5GP1HDONqG-KMMeRP1i3Qxdib6phAkhGwBiMDBGXFf11Q0OfOXxxw9nDOhPWBVstoxWb5VnPbI0s1ThaOnsz7R4vuzmwqDOisJ-atW7_1nKoV1uMg755mg/s320/dakshina_murthy_yantra.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-46542484967423457432013-05-14T00:58:00.000+05:302013-05-15T00:42:44.001+05:30ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி வழிபாடு-1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyjK_yn_tzQcyV_vO88DOEevWYWopHlMTHkTBAFWV4wWOybK4Mwugp-8TCTeWp_-BrfkXLQG6e_ULKxlcrClAx3TLdQitMXcvf_A6cOIW5wTrX5inl3_5n-85u2wQzn9CnFkX3Jg/s1600/Guru.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="குரு" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyjK_yn_tzQcyV_vO88DOEevWYWopHlMTHkTBAFWV4wWOybK4Mwugp-8TCTeWp_-BrfkXLQG6e_ULKxlcrClAx3TLdQitMXcvf_A6cOIW5wTrX5inl3_5n-85u2wQzn9CnFkX3Jg/s1600/Guru.jpg" height="200" title="தக்ஷிணாமூர்த்தி" width="176" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
சிவபெருமானுடைய திருவுருவங்கள் போக வடிவம், யோக வடிவம், வேக வடிவம் என்ற மூன்று வகைப்படும். </div>
<div style="text-align: left;">
இந்த மூன்று வடிவங்களுள் யோக வடிவம் தாங்கியவர் தக்ஷிணாமூர்த்தி.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
தக்ஷிணாமூர்த்தி சதாசிவ மூத்தியும் ஐந்து திருமுகங்களில் ஒன்றான் அகோர முகத்திலிருந்து தோன்றியவர். </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
சதாசிவ மூர்த்தியின் ஐந்து திருமுகங்கள்: </div>
<div style="text-align: left;">
1. ஈசானம், </div>
<div style="text-align: left;">
2. தத்புருஷம், </div>
<div style="text-align: left;">
3. அகோரம், </div>
<div style="text-align: left;">
4. வாமதேவம், </div>
<div style="text-align: left;">
5. சத்யோஜாதம் என்பவைகளாகும்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>ஈசான </b>முகத்திலிருந்து சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர், ரிஷபாரூடர், கல்யாணசுந்தரர், சந்திரசேகரர் ஆகிய திருவுருவங்கள் தோன்றின.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>தத்புருஷ</b> முகத்திலிருந்து பிட்சாடனர், காமாரி, காலாரி, சலந்தராரி, திரிபுரசுந்தரர் ஆகிய திருவுருவங்கள் தோன்றின.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>அகோர</b> முகத்திலிருந்து கஜசம்ஹாரர், வீரபத்திரர், தக்ஷிணாமூர்த்தி, கிராதமூர்த்தி, விஷாபஹரணர் ஆகிய திருவுருவங்கள் தோன்றின.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>வாமதேவ</b> முகத்திலிருந்து கங்காளர், சக்ரதானர், கஜாந்திகர், சண்டேச அனுக்கிரகர், ஏகபாதர் ஆகிய திருவுருவங்கள் தோன்றின.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>சத்யோதஜாத</b> முகத்திலிருந்து லிங்கோத்பவர், சுகாசனர், உமாமஹேசர், ஹரிஹரர், அர்த்தநாரி ஆகிய திருவுருவங்கள் தோன்றின.</div>
கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-55682446045322495292010-11-26T20:11:00.002+05:302010-11-26T20:11:44.427+05:30Spinning by hand energy<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gbb54km_piI?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gbb54km_piI?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-58288158376668285952010-11-26T20:10:00.000+05:302010-11-26T20:10:22.679+05:30how to make a spinner<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CQzqJumH3bg?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/CQzqJumH3bg?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-31104325633844581032010-11-26T20:03:00.002+05:302010-11-26T20:03:43.838+05:30True Demonstration of Psychic Power<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/A8iCIYx1CYc?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/A8iCIYx1CYc?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-53402511688682198972010-11-26T19:29:00.002+05:302010-11-26T19:29:28.005+05:30Third Eye Vision<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7k_0Hwn7yac?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7k_0Hwn7yac?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-13773024071119720092010-11-26T19:19:00.000+05:302010-11-26T19:19:14.600+05:30How to meditate (part 2)<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XG4UmQNvimE?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XG4UmQNvimE?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-56850462311911905482010-11-26T19:18:00.000+05:302010-11-26T19:18:02.559+05:30How to meditate (part 1)<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/mAN_ykzXzoM?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/mAN_ykzXzoM?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-21459587493887975682010-11-26T19:16:00.000+05:302010-11-26T19:16:16.210+05:30How to meditate<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/e0rSmxsVHPE?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/e0rSmxsVHPE?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-52904672081455069432010-10-13T20:06:00.003+05:302010-10-13T20:24:55.441+05:30ஹரிவராசனம்-பாடல் வரிகள்ஹரிவராசனம் விஷ்வமோஹனம்<br />
ஹரிததீஷ்வரம் ஆராத்யபாதுகம்<br />
அரிவிமர்த்தனம் நித்யநர்த்தனம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
<br />
சரணகீர்த்தனம் பக்தமானசம்<br />
பரணலோலுபம் நர்த்தனாலசம்<br />
அருணபாசுரம் பூதநாயகம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
ப்ரணயசத்யகம் ப்ராணநாயகம்<br />
ப்ரணத்தகல்பகம் சுப்ரபாஞ்ஜிதம்<br />
ப்ரணவமந்திரம் கீர்த்தனப்ரியம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
துரகவாகனம் சுந்தரானனம்<br />
வரகதாயுதம் வேதவர்நிதம்<br />
குருக்ருபாகரம் கீர்த்தனப்ரியம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
த்ருபவனார்ச்சிதம் தேவதாத்மகம்<br />
த்ரினயனாம்ப்ரபும் திவ்யதேஷிகம்<br />
த்ருதஷபூஜிதம் சிந்திதப்ரதம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
பவபயாப்பகம் ப்ஹாவுகாவஹம்<br />
புவனமோஹனம் பூதிபூஷனம்<br />
தவளவாஹனம் திவ்யவாரணம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
கலம்ருதுஸ்மிதம் சுந்தராணனம்<br />
கலபகோமளம் காத்ரமோஹனம்<br />
கலபகேஷரி வஜிவாஹனம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
ஸ்ருதஜனப்ரியம் சிந்திதப்ரதம்<br />
ஷ்ருத்திவிபூஷனம் சாதுஜீவனம்<br />
ஷ்ருதிமனோஹரம் கீதலாலசம்<br />
ஹரிஹராத்மஜம் தேவமாஷ்ரயே<br />
<br />
<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
சரணம் ஐயப்பா ஸ்வாமி சரணம் ஐயப்பா<br />
<br />
பஞ்சாத்ரீஷ்வரி மங்களம்..<br />
ஹரிஹரப்ரேமாக்ருதே மங்களம்..<br />
பிஞ்சாலங்க்ருத மங்களம்..<br />
ப்ரணமதாம் சிந்தாமணி மங்களம்..<br />
பஞ்சாஸ்யத்வஜ மங்களம்..<br />
த்ருஜகதாவாத்யப்ரபோ மங்களம்..<br />
பஞ்சாஸ்த்ரோபம மங்களம்..<br />
ஸ்ருதிஸிரோலங்கார சன்மங்களம்....ஓம்..ஓம்...ஓம்.கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-20340342626155337402010-10-13T18:20:00.000+05:302010-10-13T18:20:23.975+05:30ஐயப்பன் தாலாட்டு-தமிழ்<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WOyy6vPyzlk&rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WOyy6vPyzlk&rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></embed></object>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-78113666548032876582010-08-21T21:46:00.000+05:302010-08-21T21:46:41.303+05:30Brahma-Sutras<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">In the Hindu philosophical tradition Vedanta means the essence of the Vedas, as described in the Upanishads, the Brahma-Sutras, and the Bhagavad Gita. It includes three main systems of Indian philosophical thought, namely, dualism, as taught by Madhavacharya, qualified non-dualism, as taught by Ramanujacharya, and absolute non-dualism, whose chief proponents are Gaudapada and Sankaracharya. The philosophy of non-dualism, embodying the conclusions of Vedanta, seems to have influenced to a greater or lesser degree all the philosophies and religions of India. It is the unique contribution of the Hindus to the philosophical thinking of the world."</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">- Swami Nikhilananda</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Ramakrishna-Vivekananda Center, New York</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>Brahma-Sutras</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The three basic texts of Vedanta are the Upanishads, the Bhagavad Gita and the Brahma–Sutras. Together they are referred to as the Prasthan-traya or the triple canon of the Vedanta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7txQFRXFAXEjmryhKOIAlTO7oxHBhj39tFUPZCqPppcXmAs9DBkB1cEHwCtIQDA4PWsU-k-QMJ-l80iWUxFxICSsif1cMtdqNqCHKfTV-14vb0wl3JtZsJwktqsocpurl7CAZtg/s1600/Bhrama.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7txQFRXFAXEjmryhKOIAlTO7oxHBhj39tFUPZCqPppcXmAs9DBkB1cEHwCtIQDA4PWsU-k-QMJ-l80iWUxFxICSsif1cMtdqNqCHKfTV-14vb0wl3JtZsJwktqsocpurl7CAZtg/s320/Bhrama.jpg" width="228" /></a>The author of the Brahma-Sutras is Badarayan whom Indian tradition identifies with Vyasa. In the Brahma-Sutras, Badarayana- Vyasa strings together the leading concepts of Vedanta in an orderly manner. The Sutra is an exquisite garland made out of the Upanishadic blossoms. It is divided into four chapters known as Adhyayas. Each chapter consists of four parts called Padas. Each part has a number of sections called Adhikaranas and each section has one or more aphorisms or Sutras. According to Sri Sankaracharya, the number of sections is 192. The total number of aphorisms (Sutras) is 555.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">In the first chapter which is on Harmony (Samanvaya), Badarayana teaches that the Vedantic texts, taken as a whole, have as their purport Brahman, the non-dual Reality. Badarayana shows that the Vedantic texts harmoniously teach Brahman as the plenary Reality, the world-ground which is of the nature of Existence-Consciousness-Bliss, which is the supreme object of meditation, and which is the final goal to be realised.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">In the second chapter which is titled ‘Non-conflict’ (Avirodha), Badarayana discusses the objections that may be raised against the metaphysics of Vedanta. According to Vedanta, Brahman is the substratum, the sole and the whole cause of the universe. Some theistic schools do not subscribe to this view. They hold that God is only the efficient cause who fashions the world out of extraneous matter which is co-eternal with God. Badarayana shows that this view is not sound because God would then become limited and finite. The world (universe) appears from Brahman, stays in it, and gets resolved into it. This does not involve any effort on the part of Brahman. The example of milk turning into curd is useful for realising that there is no need for an external agency for the world to appear. The truth is that the world is not separate from Brahman; it has no independent existence. The effect is non-different from the cause. In other words, the effect is appearance, the cause alone is real. An analogy would be to compare the non-evolution and evolution of the world to the folded and spread out states , respectively, of a piece of cloth. What is the status of the individual soul? Is it the product of Brahman?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">In the third chapter of the Brahma-Sutras, Badarayana discusses the means to release-sadhana. If the soul had performed the appropriate meditations, it goes along the path of the gods (Devayana) and reaches Brama-Loka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The last chapter of the Brahma-Sutras is on ‘The Fruit’ (Phala). Prarabdha is the karma which has begun to fructify and is responsible for the present body. The truth is that for the Jivan-Mukta (liberated ) there is no body at all. The knower of Brahman realises the Absolute, non-different from Brahman. When one has gained release, there is no more involvements in the samsara; no more return to the cycle of birth and death.</div><div style="text-align: justify;"></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-39111907124527628592010-06-01T13:15:00.001+05:302010-06-01T13:17:14.259+05:30சிற்றின்பத்தினின்று விடுதலை<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiyBiW3EAkSBby-oMh7ReMScbGfx16AJp2hmNGFCKCNu5CUm5d3cRPFPkIotHBDDVIaIWLgH60VHqIG59gfo_AxMonvUdpqxbB5wdtcljs3vloFAaSBSlmW_0K0H7p3HEzYhYGsg/s1600/Kahlil_Gibran_Divine_World.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiyBiW3EAkSBby-oMh7ReMScbGfx16AJp2hmNGFCKCNu5CUm5d3cRPFPkIotHBDDVIaIWLgH60VHqIG59gfo_AxMonvUdpqxbB5wdtcljs3vloFAaSBSlmW_0K0H7p3HEzYhYGsg/s320/Kahlil_Gibran_Divine_World.jpg" /></a><br />
<div style="clear: both;"><a href="http://picasa.google.com/blogger/" target="ext"><img align="middle" alt="Posted by Picasa" border="0" src="http://photos1.blogger.com/pbp.gif" style="-moz-background-clip: initial; -moz-background-inline-policy: initial; -moz-background-origin: initial; background: 0% 50%; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /></a></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-14393577291457502152010-06-01T13:12:00.000+05:302010-06-01T13:12:23.023+05:30கலியுக அவதாரம்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHH89yP8zGEWR88AYclW26_gijovvdYYFn_sCY47A9ZMO-SkXHfc5jwysFHP43fxfo25hSyH-UpBpQ9TIEwjjcQJmGen_-Kli0a98SuJt3yPd-XxtsZEC2A9OnHoWVgOOyRzLGqQ/s1600/kalki_mb2.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHH89yP8zGEWR88AYclW26_gijovvdYYFn_sCY47A9ZMO-SkXHfc5jwysFHP43fxfo25hSyH-UpBpQ9TIEwjjcQJmGen_-Kli0a98SuJt3yPd-XxtsZEC2A9OnHoWVgOOyRzLGqQ/s320/kalki_mb2.jpg" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCpEbt_JMcK6RHt6uNOCAdj9sJ9QKILuYaYbko0QHYtGQvU-1cIEdzGPJiDA5mtSXbjpNNgZ2d6rGbIWK0Qkad5PbOYCatU1NXxSxfcsp88_raEjmwku_XQO-HaH2DKRx4k6VGYw/s1600/lord-venkateshwara.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCpEbt_JMcK6RHt6uNOCAdj9sJ9QKILuYaYbko0QHYtGQvU-1cIEdzGPJiDA5mtSXbjpNNgZ2d6rGbIWK0Qkad5PbOYCatU1NXxSxfcsp88_raEjmwku_XQO-HaH2DKRx4k6VGYw/s320/lord-venkateshwara.jpg" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT8yxDhR2lVVBUfZ2-C6xQsuhYIM6r_wSkK-vTiYj5VwtSbo0_D7Bl7vpe_s-1xsvd2MM9hx_ISQvr2TqpSQMbn2unX9cTAwn67XfKepex-5v99kSO5a6VPg0bTKzkGNm5rOh_eA/s1600/narsimha_14936.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT8yxDhR2lVVBUfZ2-C6xQsuhYIM6r_wSkK-vTiYj5VwtSbo0_D7Bl7vpe_s-1xsvd2MM9hx_ISQvr2TqpSQMbn2unX9cTAwn67XfKepex-5v99kSO5a6VPg0bTKzkGNm5rOh_eA/s320/narsimha_14936.jpg" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnL9kK_2DIjD547A5lhdPVHzQjb5jXpOYvGn9xSPkj24LRgv2LVs_QPBxMGf-4CGxuo6-qq082Ss3FPA1T_xinnDRZ-7vNzL8_KgOJ66_o7E2UB0-5IIbjAWw8GCy84QyJmzsIFQ/s1600/Kalki_1a.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnL9kK_2DIjD547A5lhdPVHzQjb5jXpOYvGn9xSPkj24LRgv2LVs_QPBxMGf-4CGxuo6-qq082Ss3FPA1T_xinnDRZ-7vNzL8_KgOJ66_o7E2UB0-5IIbjAWw8GCy84QyJmzsIFQ/s320/Kalki_1a.jpg" /></a><br />
<div style="clear: both;"><a href="http://picasa.google.com/blogger/" target="ext"><img align="middle" alt="Posted by Picasa" border="0" src="http://photos1.blogger.com/pbp.gif" style="-moz-background-clip: initial; -moz-background-inline-policy: initial; -moz-background-origin: initial; background: 0% 50%; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /></a></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-60691342444376742242010-06-01T13:05:00.003+05:302010-10-09T14:35:17.524+05:30பக்தி யோகம்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8OKpFqDKHCC-ZRpP3dKrsEvP-HZQiCkn8WBq-9-6bx5rj2o2tFZKXAu6KpYmudAy5uVhC5I4k_4esLEALHRibUYJl2Qe8A05GoqtatXf7Vm9M3X08Qo1famjdOk34p8iMV0CARw/s1600/14sepNET.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8OKpFqDKHCC-ZRpP3dKrsEvP-HZQiCkn8WBq-9-6bx5rj2o2tFZKXAu6KpYmudAy5uVhC5I4k_4esLEALHRibUYJl2Qe8A05GoqtatXf7Vm9M3X08Qo1famjdOk34p8iMV0CARw/s320/14sepNET.jpg" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9a5BRPzP-3aoeshEIH5uTMaYNOi-eT8LeqmZyngDy94VrGYCvBscJUiGGZY856rSbKZ5Vo5xba0VdRHKvkeWH62Fpt9f_P8-numIz1q8q0n-kO1MAJPBLZf-x7eEm4VSNWUpnhw/s1600/headstone_design.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9a5BRPzP-3aoeshEIH5uTMaYNOi-eT8LeqmZyngDy94VrGYCvBscJUiGGZY856rSbKZ5Vo5xba0VdRHKvkeWH62Fpt9f_P8-numIz1q8q0n-kO1MAJPBLZf-x7eEm4VSNWUpnhw/s320/headstone_design.jpg" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga7gYyOMGvz6HqxgXUkdn_1SujQ9jnm7v1qEnIS6eefX48jK49RrSDvdcZUuihEFVgx-pSGAZ90MlV9cBsR-JnAtKS4QqcKmt1m2U_prcG_76cbZlCyRPXqXCLDZunxMmaJYXpDQ/s1600/man-prays1.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga7gYyOMGvz6HqxgXUkdn_1SujQ9jnm7v1qEnIS6eefX48jK49RrSDvdcZUuihEFVgx-pSGAZ90MlV9cBsR-JnAtKS4QqcKmt1m2U_prcG_76cbZlCyRPXqXCLDZunxMmaJYXpDQ/s320/man-prays1.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXvAdGrvU5XYh9VgTmNv-ej-PQ5Zk-cIPTKNXEGMSHMLeS76PUTOmSmtk8QOEQ_ISn4preAl91qyisQaebKqZyhcQUcPAzMLmQHwYBNyTcwr8I5fkTAge8B6CsuNdN4CUBzTMDQ/s1600/girl_in_worship.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXvAdGrvU5XYh9VgTmNv-ej-PQ5Zk-cIPTKNXEGMSHMLeS76PUTOmSmtk8QOEQ_ISn4preAl91qyisQaebKqZyhcQUcPAzMLmQHwYBNyTcwr8I5fkTAge8B6CsuNdN4CUBzTMDQ/s320/girl_in_worship.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="clear: both;"><a href="http://picasa.google.com/blogger/" target="ext"><img align="middle" alt="Posted by Picasa" border="0" src="http://photos1.blogger.com/pbp.gif" style="-moz-background-clip: initial; -moz-background-inline-policy: initial; -moz-background-origin: initial; background: 0% 50%; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /></a></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-63122493948871998072010-03-30T21:28:00.000+05:302010-03-30T21:28:34.876+05:30BAJA GOVIDAM<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ALerpWf-oq0N6jPxqzNAY8w4KYDzRWlkKWMsw8TMahxQDvrzeZ-BEd6kwRpB3r1ed64mTrh9hhSadgfRjQW0qXhyFwalVLakgDIH0mBgVSG_h-QAHzUSuymPu17gyDVqLMlRhQ/s1600/GauraNitaiSankirtana50.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ALerpWf-oq0N6jPxqzNAY8w4KYDzRWlkKWMsw8TMahxQDvrzeZ-BEd6kwRpB3r1ed64mTrh9hhSadgfRjQW0qXhyFwalVLakgDIH0mBgVSG_h-QAHzUSuymPu17gyDVqLMlRhQ/s320/GauraNitaiSankirtana50.jpg" width="237" /></a></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">yogara thovaa bhogara thovaa</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;"></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">sangara thovaa sangavigee naha</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">yasya brahmani ramate chittam - 2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">nandati nandati nanda theva - 2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>One may take delight in yoga or bhoga, may have attachment or detachment. But only he whose mind steadily delights in Brahman enjoys bliss, no one else.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">yaavat pavano nivasathi dehe</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">thaavat pruchchhati kushalam gayhe</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">gatavati vaayau dehaa paaye-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">bharyaa bibyati tasmin kaaye-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>When one is alive, his family members enquire kindly about his welfare. But when the soul departs from the body, even his wife runs away in fear of the corpse.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">jathilo mundii lujnchhita keshaha</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">kaashhaa yaambara bahu-krita veshhaha</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">pashyan napi-chana pashyati mudoo-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">rudaranii metham bahu-krita veshhaha-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>There are many who go with matted locks, many who have clean shaven heads, many whose hairs have been plucked out; some are clothed in saffron, yet others in various colors --- all just for a livelihood. Seeing truth revealed before them, still the foolish ones see it not.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">kaate kaantaa dhana-gata chintaa</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">vaatula kintava naastini yantaa</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">trijagati-sajjana sangati-raikaa-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">bhavati bhavaa-nava tarane naukaa-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Oh mad man! Why this engrossment in thoughts of wealth? Is there no one to guide you? There is only one thing in three worlds that can save you from the ocean of samsara. Get into that boat of satsangha (knowledge of the Truth) quickly.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">maa-kuru-dhana-jana yavvana garvam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">harati-ni-may-shitha kaalaha sarvam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">maayaa mayamidam akhilam bhootvaa-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">brahma-padam-tvam pravishavi dhetvaa-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Do not boast of wealth, friends, and youth. Each one of these are destroyed within a minute. Free yourself from the illusion of the world of Maya and attain the timeless Truth.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">naarii-sthana-bhara naabhii-desham</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">drishhtvaa- maagaa mohaa-vesham</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">ethan-maamsaava sadavi-kaaram-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">manasivi-chintaya vaaram-vaaram-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Do not get drowned in delusion by going wild with passions and lust by seeing a woman's navel and chest. Bodies are flesh, fat and blood. Do not fail to remember this again and again in your mind.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">kurute gangaa saagara gamanam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">vrata-pari-paalana mathavaa daanam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">gyaanavi-nina sarvama-tena-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">bhajatina muktim janmasha-tena-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>One may go to the Ganga, observe fasts, and give away riches in charity! Yet, devoid of jnana, nothing can give mukthi even at the end of a hundred births.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">praanaayaamam pratyaahaaram</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">nityaa-nityavi vekavi chaaram</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">jaapyasa-me’tasa-maadhivi-dhaanam-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">kurva-vadhaanam-madhava-dhaanam-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Regulate the pranas (life airs within), remain unaffected by external influences and discriminate between the real and the fleeting. Chant the holy name of God and silence the turbulent mind. Perform these with care, with extreme care</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">satsang atve nissang-atvam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">nissang atve nirmo-hatvam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">nirmo-hatve nishchala-tattvam-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">nishcala-tattve jiivan’muktihi-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>From Satsanga comes non-attachment, from non-attachment comes freedom from delusion, which leads to self-settledness. From self-settledness comes Jivan Mukti (liberation).</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">baala-sthava greeda sak-thaha</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">taruna-sthava tarunii sak-thaha</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">vriddha-sthava chintaa sak-thaha-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">parame-brahmani goapina sak-thaha-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Childhood is lost in play. Youth is lost by attachment to woman. Old age passes away by thinking over many past things. Alas! Hardly is there anyone who yearns to be lost in Parabrahman.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">punarapi jananam punarapi maranam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">punarapi jananii jathare shaya-nam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">punarapi jananam punarapi maranam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">punarapi jananii jathare shaya-nam</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">iha-samsaare bahu-dust-thaare-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">kripayaa paare paahi muraare-2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Born again, death again, birth again to stay in the mother's womb! It is indeed hard to cross this boundless ocean of samsara. Oh Murari! Redeem me through Thy mercy.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">bhaja-govindam bhaja-govindam - 2</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">govindam bhaja muuda-ma-the - 3</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Worship Govinda, Worship Govinda, Worship Govinda.</em></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-10337387535326903522010-03-08T03:18:00.000+05:302010-03-08T03:18:39.008+05:30குமாரஸ்தவம்ஓம் ஷண்முக பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷண்மத பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷட்க்ரீவ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷட்க்ரீட பதயே நமோ நம:<br />
<br />
ஓம் ஷட்கோண பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷட்கோச பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் நவநிதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் சுபநிதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் நரபதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஸுரபதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் நடச்சிவ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷடக்ஷர பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் கவிராஜ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் தபராஜ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் இஹபர பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் புகழ்முநி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஜயஜய பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் நயநய பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் மஞ்சுள பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் குஞ்சரீ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் வல்லீ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் மல்ல பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் அஸ்த்ர பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் சஸ்த்ர பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஷஷ்டி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் இஷ்டி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் அபேத பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஸுபோத பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் வ்யூஹ பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் மயூர பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் பூத பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் வேத பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் புராண பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ப்ராண பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் பக்த பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் முக்த பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் அகார பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் உகார பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் மகார பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் விகாச பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் ஆதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் பூதி பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் அமார பதயே நமோ நம:<br />
ஓம் குமார பதயே நமோ நம:<br />
---குமாரஸ்தவம் முற்றிற்று---கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-37505003263532894132009-12-27T15:06:00.001+05:302009-12-28T20:14:47.907+05:30திருவாத்தி மரம்<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/6f2NLPt_cYA' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/6f2NLPt_cYA'/></object></p></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-66364206582073376282008-12-20T16:41:00.003+05:302008-12-20T17:19:14.568+05:30குண்டலினி தியானம்<span style="font-size:85%;">ஆதி க்ஷாந்த ஸமஸ்த வர்ண ஸுமனி ப்ரேதே விதாநப்ரபே பிரஹ்மாதி ப்ரதிமாதி கீலித ஷடாதாரப்ஜ கக்ஷோத்ததே! பிரஹ்மாண்டாப்ஜ மஹாஸ்னே ஜனனிதே மூர்த்திம் பஜே சின்மயீம் ஸுஷும்னாயத பீதயகஜ மஹக மத்ய திரிகோண..</span><br /><span style="font-size:85%;">"அ" முதல் "க்ஷ" வரை எழுத்துகளாகும்.. முத்துக்கள் அமைந்த விதானத்தின் கீழ் பிரும்மா முதலியவரிகள் விளங்கும் ஆறு ஆதார வரிசைகளுக்கு மேல் பிரம்மாந்திர தாமரை ஆசனத்தில் முக்கோணத்தில் விளங்கும் ஞானமயமான உன் வடிவத்தினை தரிசிக்கிறேன். - ஸ்ரீ சக்தி மஹிம்ன ஸ்தோத்திரம்.</span><br /><span style="font-size:85%;">மூலாதாரத்திற்கு கீழே உள்ள குல சகஸ்ரார மத்யம் மஞ்சள் நிறம்; அங்குள்ள முக்கோணம் அ - க - த - ஆஸனம். இங்குள்ள குண்டலினி சக்தியைக் கிளப்பி சிரஸின் உச்சியிலுள்ள அகுல சகஸ்ராரத்திற்கு அழைத்து வந்து தியானம் செய்வது சிவயோகம். மூலாதாரத்திற்கு கீழுள்ள சூல ஸகஸ்ராரம் சிவப்புத் தாமரையாகக் கூறப்படுவதுண்டு. குண்டலினி உறங்கும்போது இது மஞ்சள் நிறம். விழிப்படையும் போது இதுவே சிவப்பு நிறமாக மாறுகிறது.</span><br /><span style="font-size:85%;">குண்டலினியைத் தியானத்திது வந்தால் அறிவு, உயிர் பேரியக்க மண்டலம் ஆகிய இம்மூன்றுக்கும் பிறப்பிடம் உணர்ந்து அறிவை நிறை நிலையில் ஒன்றிப் பழகி வந்தால் தனக்குள்ளாகவே இவ்வுலகம் முழுவதும் அடங்கி காணும் நிலை ஏற்படும். இதுவே தான் தன்னை அறிவது (தத்வமஸி).</span><br /><span style="font-size:85%;">"சொன்ன நன் முதலாஞ் சுழுமுனையின் மேரு பற்றி</span><br /><span style="font-size:85%;">வன்னியை எழுப்பிக் காலால் மனம் வைத்து ஓராண்டு நோக்கில்</span><br /><span style="font-size:85%;">பொன்னின் வடிவதாகும் புகழ்ந்திடும் அணுவும் ஆகும்</span><br /><span style="font-size:85%;">அன்னத்தின் தெய்யாநாகம் அஷ்டமாசித்தியாகும்."</span><br /><span style="font-size:85%;">குண்டலினி சக்தியை உச்சந்தலையில் வைத்து தியானித்து வந்தால் மூளைக் கபாலங்கள் செயல்பட்ட ஆரம்பிக்கும் வாழ்நாளில் எந்த எந்தப் புலன்கள் மூலம் செயலாற்று அனுபவம் பெற்றிருக்கிறோமோ அந்த அனுபவப் பதிவுகள் விகிதாசார வலுவோடு அமைந்து மனத்தின் தன்மையாக விளங்கும் திறன் உடையன. அறியாமல் செய்த விளைவுகளும். இந்த பழைய பதிவுகளை மாற்றி புதுப்பிக்கும் ஆற்றல் இதற்குண்டு.</span><br /><span style="font-size:85%;">மிக நுண்ணியக்க நிலையில் அறிவு, சிரசில் நிற்கப் பழகுவதால் விஞ்ஞான மய கோச நிலையை இயல்பாகவே பெறுகிறது.</span><br /><span style="font-size:85%;">சிரசிற்கு மேல் 12 அங்குலம் மேலுள்ள துவாதசாந்த பெரு வெளியில் குண்டலினி சக்தியை ஹ்ருதயம், தொண்டைக்குழி, நெற்றி, உச்சந்தலை, சகஸ்ராரப் பெருவெளி, இவ்விடங்களில் நிறுத்துவது தாரணை எனப்படும்.</span><br /><span style="font-size:85%;">ஆக்ஞையில் குண்டலினி சக்தியை வைத்து நினைத்து வந்தால் உயிராற்றல் மீறிச் செலவாகா. அவ்வாற்றல் வேண்டும் அளவுக்கு சேகரிக்கப்படும். இதனால் உடம்புக்கு எந்தவித நோய்களும் வராது. நினைவாற்றல் பெருகும்.</span><br /><span style="font-size:85%;">இந்த புருவ மத்தியே ஞானசபை சிற்றம்பலம்.</span><br /><span style="font-size:85%;">"நெற்றிக்கு நேரே புருவத்திடைவெளி</span><br /><span style="font-size:85%;">உற்றுப் பார்க்க வொளியிடும் மந்திரம்</span><br /><span style="font-size:85%;">பற்றுக்குப் பற்றாய் பரமன் இருப்பிடம்</span><br /><span style="font-size:85%;">சிற்றம்பலம் என்று சேர்த்துக் கொண்டேனே."</span><br /><span style="font-size:85%;"> - திருமூலர்.</span>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-1937270165637568272008-02-01T11:20:00.001+05:302009-12-28T21:07:42.853+05:30கரன்ஸி நோட்டின் அதிசயப் பிள்ளையார்<div><span style="font-size: 85%;">இது டாக்டர் எஸ்.ஜெயபாரதி அவர்கள் எழுதிய பதிவு. தற்செயலாக படிக்க நேர்ந்தது, இதோ உங்கள் பார்வைக்கும்..</span><br />
<br />
<br />
<div align="left"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT3vRk1E_PlsRWgvqIxaL9e8168yuxmJ6EBn1Mz80QixVFrNCqWY5QCwJ6LYCEYKeK2cOXnr1VqZi2PJYRvn17vOhri5lMJLwJwaZP8aTb55jpnv_nvYtWDRGEuPK6S6Si3OYPgw/s1600-h/20000_rupiah.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5161886025054726066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT3vRk1E_PlsRWgvqIxaL9e8168yuxmJ6EBn1Mz80QixVFrNCqWY5QCwJ6LYCEYKeK2cOXnr1VqZi2PJYRvn17vOhri5lMJLwJwaZP8aTb55jpnv_nvYtWDRGEuPK6S6Si3OYPgw/s320/20000_rupiah.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்தோனீசியாவில் ஒரு கரன்ஸி நோட்டு வெளியிடப்பட்டது. இருபதினாயிரம் ரூப்பியா நோட்டு அது. அந்தச் சமயத்தில் அதன் மதிப்பு யூஎஸ் ஒரு டாலர் எண்பத்தைந்து காசுகள்; இந்திய மதிப்பு எண்பத்து நான்கு ரூபாய்கள். அதில் உள்ள அதிசயம் என்னவென்றால் அதில் ஒரு விநாயகர் உருவம் இருப்பதுதான். ஏனெனில் இந்தோனீசியா முஸ்லிம் பெரும்பான்மையினரைக் கொண்ட நாடு.<br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">இதற்கு ஒரு நீண்ட பின்னணி உண்டு. ஆழமான பின்னணி. மிகவும் சூட்சுமமான பின்னணி. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioxVMigMeT4wygFrcVVRFtvi6MBYU0fVRJTXa_GXctLwJfIJEWdu3PLrfqOKWUJN8wL4JWDk6f_XXVA2l_Y0P_fVWwkarLKVgeSpxucVSicx-Da8_D7mz0akfBMna67rCwpchBGA/s1600-h/singasari_ganesa.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5161886209738319810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioxVMigMeT4wygFrcVVRFtvi6MBYU0fVRJTXa_GXctLwJfIJEWdu3PLrfqOKWUJN8wL4JWDk6f_XXVA2l_Y0P_fVWwkarLKVgeSpxucVSicx-Da8_D7mz0akfBMna67rCwpchBGA/s320/singasari_ganesa.jpg" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a>ஜாவாவின் மன்னர்கள் மிகவும் புராதனமான க்ஷத்திர மரபைச் சேர்ந்தவர்கள். சைவ சமயம், பௌத்த சமயம் ஆகியவை இரண்டும் செல்வாக்குடன் இருந்தன. சைவ சமயம் என்பது நாம் இன்று வைத்திருக்கும் சொங்கி சைவம் இல்லை. ஆகமம், தாந்திரீகம் ஆகியவை கலந்த சைவம். அது ஒரு ஒருமாதிரியான துவைத சைவம். சிவனே சர்வேஸ்வரன்; பரமேஸ்வரன். அவனே அருளாளன். அவனே படைத்தல், காத்தல் முதலியவற்¨றைச் செய்பவன். ருத்ரனாக இருந்து அழிப்பவனும் அவனே. ஒரு வித்தியாசம். ருத்ரனாக இருந்து காப்பவனும் அவனே. இந்த சைவத்தில் வைஷ்ணவமும் இணைந்திருந்தது. ராமனுடைய கதையாகிய ராமாயணமும் அவர்களிடம் இருந்தது. கிருஷ்ணனுடைய அவதார மகிமைகளைக் கூறும் கிருஷ்ணாயணமும் இருந்தது. 'க்ரிஸ்ணாயாணா' என்ற பெயரில் அந்த இதிகாசம் விளங்கியது. சக்தி வழிபாட்டின் பல கூறுகள் அங்கு விளங்கின. கொடி கட்டிப் பறந்தது சண்டி வழிபாடு என்றழைக்கப்பட்ட துர்க்கை வழிபாடு. ஒரே இடத்தில் ஆயிரம் கோயில்களைக் கொண்ட இடம் ஜாவா. ப்ராம்பானான் என்று அழைக்கப்படும் கோயில்கூட்டம் அங்கு உள்ளது. அதை லோரோ ஜோங்க்ராங் என்னும் பெயராலும் குறிப்பிடுவார்கள். ப்ராம்பானான் கோயில் கூட்டத்துடன் ஜாவாவில் ஆயிரக்கணக்கான கோயில்கள் இருக்கின்றன. அதாவது அழிக்கப்பட்டவை போக மிச்சம் இருப்பவை. அவர்களின் பௌத்தமும் தாந்த்ராயணா பௌத்தம் என்னும் வகையைச் சேர்ந்தது. வஜ்ரபோதி என்னும் தமிழரைத் தலைமை பிக்குவாகக் கொண்டிருந்த காலகட்டத்தில் ஜாவானிய மன்னர் ஒருவர் போரோபுடூர் என்னும் பிரம்மாண்டமாக மேரு விஹாரத்தை நிர்மாணித்தார். மனிதன் என்பவன் தெய்வீக ஆற்றல்கள் பெற்றவனாக விளங்கவேண்டும் என்ற கொள்கையினர். க்ஷத்திரியர்களாக விளங்கியவர்கள் அந்த மாதிரி ஆற்றல்களைப் பெரிதும் வளர்த்துக்கொண்டார்கள். அந்த மரபில் வந்த கடைசி மன்னரின் காலத்தில் மிகப்பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது. ஜாவானியர் மந்திரதந்திரங்கள், ஜோதிடம் ஆகியவற்றில் வல்லவர்கள். அந்த சமயத்தில் சில சாபங்கள், ஆணைகள், சபதங்கள், தீர்க்கதரிசனங்கள் ஆகியவை பிறந்தன. அதன்பின்னர் ஆட்சி பல கைகள் மாறி டச்சுக்காரர்களிடம் சென்றது. அந்த சாபங்கள், சபதங்களை மக்கள் மிகவும் நம்பியிருந்தனர். 'ராத்து' எனப்படும் பெருவீரன் ஒருவன் பிற்காலத்தில் வரப்போவதாக நம்பப்பட்டது. அப்போது ஜாவா மீண்டும் பழைய க்ஷத்திரிய மரபினர் கைக்கே சென்றுவிடும் என்றும் நம்பினர். அந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நடக்கவொட்டாமால் தடுக்க பலர் முயன்றும் வந்திருக்கின்றனர். ராத்துவின் வருகையால் ஜாவாவும், ஜாவாவின் தலைமைத்துவத்தில் இந்தோனீசியாவும் வல்லரசாக மாறிவிடுமோ என்று பயந்தனர். ராத்து என்னும் அந்த க்ஷத்திரிய வீரன் ஜாவாவின் முக்கிய நகரமாகிய பாண்டுங் என்னும் பிரதேசத்தில் தோன்றுவான் என்று ஏற்கனவே நம்பப்பட்டது. சொக்கார்ணோ தம்மை ஓர் அவதார புருஷனாக நினைத்திருந்தார். விஷ்ணுவின் அவதாரமாகக் கருதிக்கொண்டார். ஒருமுறை வெட்டவெளியில் நிர்மலமான ஆகாயத்தில் மின்னல் தோன்றச்செய்து வெள்ளைக்காரப் பத்திரிக்கையாளர்கள் சிலருக்குக் காட்டினார். அவரே அந்த ராத்துவாக இஇருக்கக்கூடும் என்றும் நினத்தார்கள்.அந்தப் பழைய தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு பகுதி சொக்கார்ணோவினால் உண்மையாகியது. அவரைத் தள்ளிவிட்டு வந்த சுஹார்த்தோ, நாளடைவில் தம்மையே பழைய பாண்டுங் மன்னர் பரம்பரை என்று நினைக்க ஆரம்பித்தார். அதற்குக் காரணமும் உண்டு. இப்போதைய யோக்ஜாக்கார்த்தா சுல்த்தானுக்கு அவர் சகோதர முறை ஆகிறார். ஏதோ ஒரு முறையில் என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். அவருடைய மகனுக்கு பாண்டுங் ராஜகுமாரி ஒருத்தியை மணம் முடித்துவைத்தார். அந்த திருமண பெர்ஸாண்டிங்க் சடங்கின்போது, மணமகளும் மணமகனும் பண்டைய க்ஷத்திரிய மரபையட்டி ஆடையணிகள் புனைந்து மணம் செய்துகொண்டனர். இந்தோனேஷியாவின் பொருளாதார நிலைமை மோசமாகிக்கொண்டே வந்தபோது, சுஹார்த்தோவின் தரப்பினர் பழைய தீர்க்கதரிசனங்கள், சாபங்கள் போன்றவற்றையெல்லாம் கிளறிக் கிண்டிப் பார்த்தார்கள். பெரும்புலமை வாய்ந்த ஜோதிடர்கள், மாந்திரீகர்கள், தாந்திரீகர்கள் ஆகியோரையெல்லாம் வைத்து மிகவும் நுட்பமாக ஆராயச் செய்தனர். இந்தோனேஷியாவின் தற்சமய இடையூறுகள், துன்பங்களை நீக்குவதற்குச் சில பரிகாரங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவற்றில் ஒன்று, கணேசரை வைத்துச்செய்யவேண்டிய பரிகாரம். பொருளாதாரம் சீரடையவும், இந்தோனேஷிய ஆட்சிக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் ஊறுகள் நீங்குவதற்காகவும் செய்யப்பட்ட பரிகாரங்களின் ஓர் அங்கமாக கணேசரின் உருவத்தை கரன்ஸி நோட்டில் அச்சிட்டு வெளியிட்டார்கள். அவர்கள் பயன்படுத்தியது, பண்டைய ப்ராம்பனான் தாந்திரீக கணேசர். இந்த மூர்த்தம் மிகவும் வீரியம் மிக்கது. அந்த ரூப்யா நோட்டை வெளியிட்டு 18 மாதங்களுக்குள்ளாக சுஹார்த்தோவின் ஆட்சிக்கு மோசம் நேரிட்டது. ஏன் அவ்வாறு நடந்தது? இந்தோனேஷியாவின் நல்வாழ்வுக்கு இடையூறுகள் இல்லாவண்ணம் அந்த ஜாவானிய தாந்திரீகர்கள் சடங்குகளைச் செய்து பரிகாரமும் கண்டனர். இந்தோனேஷிய நல்வாழ்வுக்குக் குந்தகமாக இருந்தது சுஹார்த்தோவின் ஆட்சிதான். ஆகவே அந்த ஆட்சி அகன்றது. அதை நடத்திவர் சுஹார்த்தோ என்பதாலும் அவரே இந்தோனேஷியாவின் பாழ்நிலைக்குக் காரணர் என்பதாலும் அந்த சூட்சும மர்மசக்தி அவரை அகற்றிவிட்டது. அவர்கள் நம்பியது வீண்போகவில்லை. ஆட்சியிலிருந்து சுஹார்த்தோவும் அவருடைய ஆட்களும் அகன்றனர். ஒரு கொடுங்கோன்மையான ஆட்சி நீங்கியது. இவ்வாறு அற்புதமான அதிசயமான விதத்தில் ப்ராம்பனான் கணேசர் தம்முடைய ஆற்றலை வெளிப்படுத்தி அரிய காரியத்தை சாதித்துவிட்டார்.<br />
</div></div></div>கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32948961.post-22564660534445944312008-01-04T12:29:00.000+05:302008-01-04T12:33:14.069+05:30சிவ திருத்தலங்களும் தோஷ பரிகாரங்களும்<strong><u><span style="font-size:100%;">1. திருக்கச்சி ஏகம்பம்<br /></span></u></strong>காஞ்சிபுரத்தில் இருக்கும் மிக பழைய கோவில் காசிக்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. இத்தலத்திற்கு மாமரமே தலமரம். இம்மரத்திற்கு நான்கு கிளைகள் உண்டு. கீழே விழும் கனிகளும் நான்குவித சுவை உடையதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இம்மரம் வேதத்தைக் குறிக்கும். கிளைகள் நான்கு பிரிவினை குறிக்கின்றன. இதன் வயது ஏறக்குறைய 3600 ஆண்டுகளுக்கும் மேல் என்று சொல்லப்படுகின்றது. தவம் செய்த தேவிக்கு இங்கு தான் காட்சி கிடைக்கப் பெற்றதாக வரலாறு. எனவே இத்தலத்தில் இம்மரத்தின் அருகே உள்ள பிரகாரத்தில் கச்சி ஏகம்பனை நினைத்து மனஞபம் செய்தால் இப்பிரார்த்தனையை இறைவன் ஏற்றுக் கொண்டு நன்மையை நல்குவார் என்பது வழக்கு.<br /><br /><strong><u>2. மாகறல்</u></strong><br />காஞ்சி – உத்திரமேரூர் பேருந்து சாலையில் உள்ளது. இத்தலம் முற்காலத்தில் அங்கபிரதட்சணம் செய்து குழந்தையில்லாதவர் குறை நீக்கப் பெற்று மகப்பேறு பெற்றனர் என்பது வரலாறு. திருமாறகலீசுவரர் இங்கு இறைவன். இவரை வணங்கி வழிபட்டால் மகப்பேறு பாக்கியம் நிச்சயம்.<br /><br /><strong><u>3. திருவலிதாயம்<br /></u></strong>சென்னை ஆவடி சாலையில் உள்ள பாடி என்பதே திருவலிதாயம் ஆகும். இங்குள்ள வல்லீசுவரர் உடலில் நவகிரக குரு என்னும் தேவ குருவை ஏற்றுக் கொண்டவர். எனவே குரு கிரகத்தால் ஏற்படும் தீமைகள் குறைந்திடவும் குருவின் அனுக்கிரகம் கிட்டிடவும் இத்தலத்தின் இறைவனை வணங்கிடல் நலம்.<br /><br /><strong><u>4. திருவான்மியூர்<br /></u></strong>சென்னையில் உள்ளது. பேருந்து வசதி உண்டு. உடல் சார்ந்த தொல்லைகள் தீர இங்கு எழுந்தருளியிருக்கும் திருமருந்தீசர் இறைவனை வணங்கி வழிபடுதல் நலம் பயக்கும்.<br /><br /><strong><u>5. திருகாளத்தி<br /></u></strong>ஆந்திர மாநிலத்தில் உள்ளது. சென்னை காஞ்சியிலிருந்து பேருந்து வசதிகள் உண்டு.<br />பஞ்ச பூதத்தலங்களுள் இது வாயுத்தலம். திருகண்ணப்ப நாயனார் முக்தி பெற்ற தலம்.<br />இது முக்கியமாக இராகு, கேது தோச பரிகாரத்திற்கு உரிய தலமாகும். எனவே இராகு கால தரிசனமும் சாந்தியும் முக்கியம். கோயில் அமைப்பும் எதிர்வலம் கொண்டிருக்க இரகு கிரகத்திற்கு சிறந்த தலம் என்பது புலனாகும். மேலும் இங்கு எழுந்தருளியிருக்கும் திருக்காளத்திநாதர் பெற்ற கவசத்தில் நவக்கிரகங்கள் அங்கம் வகிக்கும் நவக்கிரக தோஷ நிவர்த்திக்கும் ஏற்ற தலமாகும்.<br />மற்றும் இங்கு வழிபாடு செய்வது மிக விசேஷமாகும். எனவே இராகு, கேது மூலம் திருமணத்தடைக்கு, உட்பட்டவர்களும், நாகதோஷம் கொண்டு புத்திர தோஷம் உள்ளவர்களும், ராகு திசை நடக்கும்போது ஏற்படும் தீமைகள் நீங்கவும், கோச்சாரத்தில் 8-ம் வீட்டில் இராகு சஞ்சரிக்க ஏற்படும் தீமைகள் நீங்கிடவும், மாங்கல்ய பலகீனம் உடைய பெண்களும் இங்கு வழிபடுதல் நலம்.கவிப்ரியன்http://www.blogger.com/profile/13070130398880459999noreply@blogger.com0